
چند سال پيش اسراییل با سر وصدای زیاد چنین اسلحه ای ساخته بود و حالا ایران کشور عزیزمان هم توانسته با شعار ما ایرانیان می توانیم نمونه ای مشابه ساخته که مجهز به نمایشگر LCD و دوربين است کلیپ زیر نمونه ای از این اسلح را نشان می دهد .
›› Download ‹‹از سرور اول
›› Download ‹‹ از سرور دوم
| نرم افزار موبایل|
قرآن در سخن دانشوران زیبایى ظاهرى وعمق معانى این كتاب مقدس سبب شده است دانشمندان و ادیبان جهان آن را بستایند و مردم را به مطالعه آن فراخوانند; براى نمونه، یاد كرد بخشى از گفتار دانشوران فرهیخته سودمند مىنماید: دانشمند بنام انگلیسى كوسین دپرسوال:
«زیبایى و حیرت قرآن مثال زدنى است .» لومانس دانشمند امریكایى: «اول شراره زیبا و با طراوت كه نور از قرآن كریم مىباراند و نور تابش مىكند بسم الله الرحمن الرحیم است كه دنیایى از معنا است .» مونت گمرى انگلیسى:
«قرآن وقتى تلاوت مىشود گویى از قلب بیرون مىآید و سپس به قلب نفوذ مىكند .» دانشمند فرانسوى ربوا: «قرآن منطق و زیبایى دارد، به زور به كسى تحمیل نمىشود بلكه لطیف است و در مقام اقناع به نیروى منطق مجهز است .» فیزیكدان شهیر قرن بیستم آلبرت اینشتین: «قرآن كتاب جبر یا هندسه یا حساب نیست، بلكه مجموعهاى از قوانین است كه بشر را به راه راست، راهى كه بزرگترین فلاسفه دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند، هدایت مىكنند .» دانشمند انگلیسى سرویلیام موئیس: «قرآن كریم آكنده از دلایل منطقى، علمى، قضایى، حقوقى، مدنى و مهمتر از همه لطافت است كه در كتب آسمانى بى نظیر است .» دانشمند ایتالیایى مایل آنجلو: «قرآن با طراوت و منطق است و برخلاف تعالیم مسیحیت، قرآن انسان را موجودى شریف و با شخصیت مىداند نه موجودى كثیف و ذاتا آلوده .» نویسنده بلند آوازه روسیه تولستوى: «هر كسى بخواهد سادگى پیام الاهى بى پیرایگى اسلام و عظمت كلام و طراوت سخن را در یابد، قرآن بخواند .» دانشمند اسكاتلندى توماس كارلایل: «قرآن تنها كتاب بلیغ همه اعصار است .» ادیب اسكاتلندى راكستون: «سالیان دراز در جست و جوى حقیقتبودم، آن را در اسلام و قرآن یافتم .» دانشمند وخاورشناس شهیر آلمانى تئودور نولدكه:
«قرآن بامنطق علمى و روش اطمینان بخش و قانع كنندهاى كه دارد دلهاى شنوندگان خود را به سوى خویش توجه داده است .» دانشمند فرانسوى سدیو: «در قرآن كه اوج زیبایى سخنها است، چیزى از مقررات اجتماعى فروگذارى نشده است .» ریاضى دان، شاعر و نویسنده بلند آوازه آلمانى یوهان ولفگانگ فون گوته: «قرآن اثرى استسترگ كه به واسطه سنگینى عبادات آن در آغاز خواننده را مخیر و سپس مفتون جاذبه خود مىكند و بالاخره انسان بىاختیار مجذوب زیبایىهاى بىپایان آن مىگردد . » محقق امریكایى ویل دورانت: «در قرآن قانون و اخلاق و بسیارى از اصول و مبانى یكسان آمده است . در قرآن اگر از دین صحبت مىكند، از دنیا چشم نمىپوشد .»
فیزیكدان شهیر قرن بیستم آلبرت اینشتین: «قرآن كتاب جبر یا هندسه یا حساب نیست، بلكه مجموعهاى از قوانین است كه بشر را به راه راست، راهى كه بزرگترین فلاسفه دنیا از تعریف و تعیین آن عاجزند، هدایت مىكنند .» خاورشناس مشهور آلمانى ژوزف هوردوویچ: «قرآن عامل بسیار شگرفى در بالا بردن فكر مسلمانان بود و باعثشد آنان به تحقیقات علمى و پدید آوردن اندیشه پیش از ما غربیان حركت كنند .» ادیب اسكاتلندى راكستون: «سالیان دراز در جست و جوى حقیقت بودم، آن را در اسلام و قرآن یافتم.» دانشور اسكاتلندى رابرتسون: «قرآن مقدس در مسائلى همچون دو رویى، كینه، تكبر، غرور، بى عدالتى و غیره بسیار سختگیر و در مورد صفات نیك مانند صبر، حقشناسى صداقت، جدیت و . . . بسیار مصر و جدى است و خواندن آن بسیار دلنشین و داراى جذبهاى فرا زمینى است .» ادیب، شاعر و منتقد مشهور انگلیسى كرنیكو: «قرآن برادر كوچكى دارد به نام نهج البلاغه، آیا براى كسى امكان دارد كه مانند آن بیاورد تا ما را مجال گفت و گو در امكان آوردن بلاغتى نظیر بلاغت قرآن كریم باشد .» حسین خنیفر (دكتراى مدیریت آموزشى)
قرآن کلام الهی و کتاب آسمانی مسلمانان، همانند بسیاری از ارزشها و مقدسات اسلامی، در دوران رژیم دینستیز پهلوی مهجور و متروک بود. متأسفانه قرآن فقط محدود به قرائت در مجالس ختم و سر قبر اموات، سفرة عروسی، منزل نو و اسبابکشی و رد شدن از زیر آن برای رفتن به مسافرت بود. کلام الهی در زندگی مردم و مسائل سیاسی، حکومتی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی نقش چندانی نداشت. به ظاهر و تقدس اسمی قرآن بیش از محتوی و درونش توجه میشد. البته این وضعیت در مورد فضای عمومی جامعه و سیاست رژیم پهلوی مصداق داشت، ولی در میان خواص و متدینین، نگرش صحیحی نسبت به قرآن به عنوان دستورالعمل جامعه زندگی بشر وجود داشت و در حد مقدورات نیز به مفاد آن جامة عمل پوشانده می شد. اما جو عمومی جامعه نسبت به قرآن نادرست و دیدگاه و سیاست رژیم پهلوی نسبت به آن، نگرشی خصمانه و مسموم بود. به برکت پیروزی انقلاب اسلامی ایران، تحولات چشمگیر و مهمی در امر توجه قرآن به وجود آمد. قرآن از انزوا و مهجوریت بیرون آمده و در عرصهها و ابعاد گوناگون زندگی مردم حضور پیدا کرد.
این تحولات در جنبههای مختلفی قابل بررسی است. تحولات فکری در نگرش به قرآن و آثار آن، فراگیری و آموزش و قرائت و حفظ قرآن کریم، برگزاری مسابقات قرآنی و تأسیس رادیو قرآن از جمله این دستاوردها و برکات میباشند.
*تحولات فکری و نگرش به قرآن
مهمترین حوزه تحولات به وجود آمده در امر گسترش فرهنگ قرآنی و اهتمام به آن، تحولات مثبت فکری و اندیشهای مردم نسبت به قرآن است. در واقع نگرش و بینش و طرز تلقی مردم نسبت به قرآن، تغییر و تحول پیدا کرد. این تغییر نگرش بسیار ارزشمند و گرانبها بود. زیرا تا وقتی فکر و اعتقاد نسبت به موضوعی تغییر نکند، در حوزة عمل نیز تغییرات قابل توجهی صورت نخواهد گرفت. این تحول و تغییر نگرش موجب شد که:
1- برای مردم مشخص شود که قرآن کتاب تشریفاتی و مخصوص تلاوت بر سر قبر و سفرة عقد نیست. قرآن صرفاً برای خواندن و بوسیدن نیست. هر چند استفاده از قرآن در این موارد نیز خوب است، اما مهم این بود که مردم بفهمند قرآن فقط برای این موارد نیست.
2- مردم دریافتند که قرآن کتابی است که حاوی دستورالعمل جامع و کاملی برای زندگی بشر در همة ابعاد آن است. برای مردم مشخص گردید که قران کریم برای همة ابعاد زندگی بشر اعم از فردی، خانوادگی، اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی ضابطه و دستورالعمل دارد. کلام الهی در همة این موارد تکالیف بشر را تعیین فرموده است. نمونة عملی اجتماعی و سیاسی این نگرش، در شکل و قالب حکومت اسلامی نیز نمایان شد. نظام جمهوری اسلامی ایران، نظامی مبتنی بر اعتقاد به وحی الهی و حاکمیت آن در همة ابعاد زندگی بشر و قوانین و مقررات مورد نیاز او، تعریف گردید.
قانون اساسی که بیانکنندة اصول کلی و چهارچوبههای نظام میباشد، در این رابطه در اصل دوم خود مقرر میدارد: «جمهوری اسلامی، نظامی است بر پایة ایمان به: 1- خدای یکتا (لا اله الا الله) و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او 2- وحی الهی و نقش بنیادی آن در بیان قوانین...» اصولاً نظام اسلامی مبتنی بر کلیه اصول و مبانی اسلامی میباشد که کلیات و موارد عمده آن در خود کتاب آسمانی «قرآن» بیان شده است. بنابراین میتوان گفت در حقیقت نظام اسلامی ایران نظامی مبتنی بر قرآن (که همان وحی الهی است) میباشد.
3- تحول سوم در مردم این بود که بسیاری از آنان دریافتند که باید به فراگیری قرآن پرداخته و سپس به مفاد آن عمل کرد.
4- گرایش به سوی قرآن، عشق و علاقه و توجه به مفاهیم قرآنی و روحی الهی در بین مردم افزایش فراوانی یافت.

نرم افزار فوق العاده Moshaf Quran v1.0 که کل قرآن کریم را درخود به همراه تفسیر عربی آن جای داده است این برنامه به صورت جاوا و قابل اجرا بر روی تمامی گوشی ها میباشد.

لینک مستقیم : دانلود | با حجم ۹۸۰ کیلوبایت

این کتاب که برای موبایل توسط یکی از اعضای انجمن برای شما دوست داران رایانه تهیه شده است
امیدوارم با مطالعه ی آن از آن لذت ببرید

۱- شیعه مولف : سید محمد حسین طباطبائی ۳۸۸ کیلو بایت
۲- اصول و مبانی مداحی مولف : ابوالفضل هادی منش ۱۸۰ کیلو بایت
۳- المرقبات مولف : میرزا جواد ملکی تبریزی ۲۱۶ کیلو بایت
۴- امثال القرآن مولف : آیه الله مکارم شیرازی ۲۲۳ کیلو بایت
۵- ارشاد القلوب مولف : حسن بن ابی الحسن دیلمی ۲۲۸ کیلو بایت
۶- ارزشها و ضد ارزشها در قرآن ۴۴۴ کیلو بایت
۷- اخلاق کارگزاران مولف : امام خمینی (ره) ۶۵۶ کیلو بایت
۸- برگی از دفتر آفتاب مولف : رضا باقی زاده ۱۲۴ کیلو بایت
۹- پدر مادر مرا مرا خوب تربیت کن مولف : سید حین موسوی راد ۱۶۶ کیلو بایت
۱۰- پرتوئی از اسرار حج مولف : عباسعلی زارعی سبزواری ۱۰۳ کیلو بایت